LOS DESALOJOS O LAS 100 CARAS DE LA VIOLENCIA
Los desalojos sufridos por campesinos o por cualquier familia a la que se la despoja en minutos de todo lo construido y conseguido a lo largo de su vida, sin duda es un hecho de violencia extrema. Policías, topadoras, angustia, gritos, llantos, desolación, vacío, muerte.
Pero los desalojos y sus amenazas previas, también van generando un sinnúmero de violencias, reales y simbólicas, que horadan profundo en los corazones de quienes las sufren, hombres, mujeres y niños de tierra adentro.
“Pienso que si me voy lejos de mi vacas, voy a morir antes de tiempo”: la idea de muerte, a veces tan lejana para los jóvenes, se percibe cercana en los hombres del chaco salteño que sienten la amenaza de tener que dejar su tierra, su forma de vida, su estar en el mundo, para ir, quizás, a vivir con sus hijos que migraron, en una ciudad lejana, sin tierra, sin monte, sin vacas.
“Cómo vamos a vivir en Buenos Aires, enllavaos, con todo ese bullicio, y todos amontonados, nosotros vamos a visitar a los hijos y ya nos queremos volver”: cambiar la forma de vida cuando se tiene más de 70 años viviendo en la misma tierra, no cabe en los corazones sencillos de Don Lean y su esposa Avelina, y al escucharlos, el profundo sentimiento del arraigo se siente a flor de piel.
“Si usted viera cómo quedó ese ternero, eso no es normal”: el alambrado de los que se dicen dueños de esta tierra antigua, va enrejando al ganado de los campesinos. Las vacas chaqueñas, acostumbradas a conseguir su alimento a como dé lugar, van muriendo de hambre y de sed, cubriendo con sus cadáveres el territorio que antes les era permitido recorrer. ¿De qué vale el toro nuevo, mejorado, si los animales se mueren? Don Cándido, de 82 años, se apena cuando relata que tiene que elegir entre que se muera la vaca madre y el ternero, o matar la vaca y dejar el ternero.
“Los jueces si ven que tenemos mejoras, dicen que eso no vale porque es nuevo, que la torniqueta está brillante, no sirve; si tenemos los corrales viejos, dicen que no vale porque es viejo”: la justicia no es tal para los campesinos del chaco salteño, mira con desconfianza a esta gente trabajadora del monte. Esta justicia no quiere ver los viejos adobes que asoman tímidamente en el piso y que muestran que hubo cimientos de 100 años de la casa de los abuelos. Esta justicia, descree de la palabra y testimonios de la gente mayor. Esta justicia, hace valer el derecho de propiedad de empresarios poderosos y no el derecho de posesión más que veinteañal de Don Julio Cardozo y su papá de 80 años. Esta justicia, cercena la posibilidad de mejoras a los productores que quieren progresar con su trabajo.
“Quisiera que mi hija estudie, pero para mandarla tengo que pagar un alojamiento y otros gastos, y ahora la plata la tengo que gastar en abogados”: Inés cuenta angustiada el deseo que tiene que su hija mayor, de trece años, estudie el secundario. Y la impotencia se ve detrás de sus ojos aguerridos, porque los pocos ingresos de la familia se gastan en pagar a un abogado que los defienda, porque el colegio secundario queda lejos, después de recorrer un ¿camino? caluroso, polvoriento y poceado. Porque ese colegio representa la esperanza de su niña, que quiere ser maestra para instalar un colegio cerca de los puestos donde viven otros niños, que seguramente no estudiarán más que la primaria. Su niña adolescente, ya no sonríe como sus otros 3 hijos. Marianela y Manuela corretean, sonríen y juegan con su nuevo hermanito de 8 meses. En cambio Vanesa, muestra una mirada triste porque sabe de lo que hablan sus padres. Ella escribió hace un año y medio en nombre de las niñas campesinas del Puesto El Rondadero su preocupación por las “personas que hoy en día nos vienen a abatir, que no saben los derechos y sentimientos de niñas y niños que habitan en este querido chaco salteño. Personas que crean leyes para los niños de tener una vivienda digna y no las cumplen… como los jueces que se venden por dinero y dejan a un lado las verdades de nuestros abuelos, bisabuelos y de nuestros padres.”
Los desalojos y sus violencias se multiplican en esta tierra por cientos. Y en este país, en el monte santiagueño, en el norte cordobés, y en el sur lejano, la violencia se multiplica entonces por mil.
Pero siempre habrá una esperanza, mientras corazones sensibles escriban y publiquen lo que dicen estas voces, mientras compañeros y compañeras apuesten a trabajar junto a esos campesinos, mientras haya funcionarios que cumplan el deber por el que asumieron sus cargos, mientras se resista y se luche desde la convicción de justicia y la fuerza de una organización, mientras haya una niña campesina que diga “es necesario recordar a la época colonial de 1.810 para poder salvar nuestros montes, animales y hogares”…y sostenga “nos sentimos fuertes como corazón de palo santo”.
Ana Herrera
Salta, 11 de Noviembre de 2.010
Agricultores Familiares se movilizan y debaten sobre el problema de la tierra en Salta
PARTE de PRENSA del FORO PROVINCIAL DE AGRICULTURA FAMILIAR
El Foro Provincial de la Agricultura Familiar de Salta, FOPAF, informa que el día 9 de Noviembre sesionará la Mesa Provincial del Foro en la localidad de Hickman - Dpto. San Martín en la Sede de la Asociación de Pequeños Productores del Chaco Salteño (APPCHS), provincia de Salta, a partir de las 9,00 hs., a los efectos de debatir y acordar acciones futuras respecto de las diferentes situaciones que se están presentando en torno a la problemática de la tierra en la provincia de Salta y que afecta en forma directa a los campesinos e indígenas de nuestra provincia. La elección de Hickman, pueblo enclavado en el chaco salteño, por los 40 dirigentes de organizaciones campesinas e indígenas que constituyen la Mesa Provincial del Foro, es un gesto de apoyo a las familias criollas que forman parte de la APPCHS y de otras organizaciones de la zona que están sufriendo una continua y agobiante situación debido a las órdenes de desalojos emanadas de la justicia del departamento San Martín. Además, el Foro invita a las organizaciones sociales para el día 9 de Noviembre a partir de las 18 hs. a que acompañen la concentración frente a la Legislatura salteña donde se tratará el proyecto de ley para frenar los desalojos presentado por el Diputado provincial por el Departamento Rivadavia Ramón Jesús Villa (FPV).
El FOPAF están conformado por 150 organizaciones campesinas e indígenas en Salta, y a nivel nacional forma parte del Foro Nacional de la Agricultura Familiar – FONAF, que reúne a más de 900 organizaciones y se constituye como un espacio para consensuar y proponer alternativas de desarrollo rural con equidad e inclusión. Los agricultores familiares, también llamados campesinos o pequeños productores, representamos 250.000 explotaciones agropecuarias a nivel país y 8.026[1] en la provincia de Salta. Estos predios representan el 78 % del total de explotaciones a nivel provincial, pero sólo acceden al 18 % de la tierra en producción. Los agricultores familiares ocupamos los lugares más lejanos del territorio nacional, producimos alimentos sanos, cuidamos el medio ambiente, transmitimos valores, saberes, experiencias y tradiciones culturales a través de generaciones. Nos consideramos dueños de la tierra que producimos porque la hemos cuidado, hemos cuidado el monte, nuestros animales y hemos enterrados a nuestros seres queridos en ella.
En Salta los principales problemas tienen que ver con: el avance de la frontera agropecuaria y con ello la extensión del monocultivo sojero; la concentración creciente de la propiedad en manos de grandes propietarios; la inseguridad jurídica; la falta de títulos de propiedad o títulos no saneados (el 54 % de las explotaciones está en una situación de irregularidad en la tenencia de la tierra); el no reconocimiento de los derechos de los poseedores; las grandes superficies de tierra fiscal en una situación de no resolución; el no respeto de los derechos de los pueblos indígenas; el arrinconamiento de las comunidades originarias en remanentes fiscales y en tierras privadas (el 72 % de las comunidades indígenas de la zona chaqueña de la provincia no posee los títulos sobre la tierra), el aumento de la presión sobre la tierra de los pequeños productores por el avance del turismo y el negocio inmobiliario, etc. Como consecuencia cada vez más se suceden amenazas de desalojos y acciones judiciales.
Denunciamos estas situaciones que consideramos de total injusticia. Solicitamos que la prensa se haga eco de esta situación, y por ello invitamos a que acompañen nuestra lucha el día 9 de Noviembre en la localidad de Hickman, en horas de la mañana y luego, cubran el tratamiento del proyecto de ley provincial para frenar los desalojos que será tratado el día 9 a partir de las 18 hs. en la Legislatura Provincial de Salta.
La Tierra, de donde provenimos, de donde somos, es fundamental para mantener nuestra dignidad como pueblo, para poder vivir y producir.
Firma: Mesa Ejecutiva del Foro Provincial de la Agricultura Familiar - Soledad Cutipa (Organizaciones Valle Calchaquí Sur), Cornelio Herrera (Consejo Kolla de Iruya), Susana Alcoba (Comunidades Guaraníes Dpto. San Martín), Walter Ramos (Pequeños Productores Criollos Zanja Honda), Herminio Alarcón (Comunidades Kollas Santa Victoria Oeste), Alfredo Riera (APPCHS), Miguel Cachambe (Consejo Pueblo Tastil), Aníbal Guisano (Comunidades Wichi Zona Tartagal) y Ricardo Ponce (Campesinos Lotes 21 y 22).
Contactos para mayor información:
Alfredo Riera (03878 15446949)
Raúl Marinconz (03875 15653728)
Mónica Villada (03878 15417179)
[1] Según datos del CNA 2002 reelaborados en “Las explotaciones agropecuarias familiares en la República Argentina” 2009. Dirección de Desarrollo Agropecuario – MAGyP -IICA - PROINDER
La 7ª Feria de la Agricultura Familiar fue una fiesta de la diversidad
Durante los días 11 y 12 de Septiembre se llevó a cabo en la ciudad de Salta la 7ª Feria de la Agricultura Familiar y de Productos Campesinos e Indígenas, organizada por la Subsecretaría de Agricultura Familiar Delegación Salta, donde más de 70 productores y artesanos de 17 parajes del interior de la provincia, mostraron una gran diversidad de productos agropecuarios y artesanales. Además funcionó una radio abierta donde las diferentes voces expresaron saberes, paisajes, distancias, cantos y coplas de cada rincón del interior salteño. La Feria sin duda se va consolidando como un espacio de exposición y venta pero también de encuentro y expresión cultural, donde la diversidad, de productos, colores, aromas, sabores, texturas, rostros y culturas, fue la protagonista.
Con una gran afluencia de público y valoración por parte de salteños y turistas, se llevó a cabo la 7ª Feria de la Agricultura Familiar, el día 11 de Septiembre en la Plaza de la Legislatura y el día 12 en Calle Necochea entre Balcarce y 20 de Febrero. Este año participaron productores de Nazareno, Santa Victoria Oeste, Iruya, Los Toldos, Isla de Cañas, Aguaray, Tartagal, Santa Victoria Este, La Poma, Cachi, Amblayo, San Carlos, Cafayate, San Antonio de los Cobres, Quebrada del Toro, Molinos y El Quebrachal.
El entusiasmo y las ganas de contar dónde se produce, cómo se prepara o con qué se elabora un producto estaba presente en cada puesto, en los que convivían papitas andinas, maíces y porotos de colores, artesanías en lana, collares de semillas y cháguar, bateas y cucharas de madera, quinoas, quesos y habas. Más allá aparecían los colores de las máscaras de yuchán, las conservas de frutas y hortalizas, el entramado de cestos, canastos y sillones de sauce y bejuco, la dulzura de la caña de azúcar, los aromas de los yuyitos del cerro, la chicha y su magia, la miel del monte chaqueño, el vino artesanal de Cafayate, calabazas, maníes y esponjas, pompones, cintos y cortinas, los aromas del pimentón y las especias del valle calchaquí. Las coplas resonaron en las voces andinas de Nazareno, Iruya y La Poma sumándose al baile del Pim Pim de las guaraníes de Tartagal y Aguaray.
Esta Feria además cumple otro objetivo que es difundir las características de la agricultura familiar y de los campesinos e indígenas de la provincia, sus potencialidades y problemáticas, algunos rasgos de su cultura y también el accionar que realiza la Subsecretaría en relación a ese sector, a través de sus líneas estratégicas, financiamiento, el apoyo técnico y cobertura territorial. La Feria, que empezó tímidamente a asomarse allá por el 2004, va de a poquito instalándose en el ámbito urbano de la ciudad, y es valorada por quienes las visitan, y también por los feriantes que exponen en la Feria de la Balcarce todos los fines de semana. Es así que algunos artesanos indígenas de nuestra feria han sido invitados a participar en carácter de invitados especiales en la Feria de la Balcarce.
La suma de muchas voluntades, el aporte de compañeros de otras instituciones como INTA y Asociana, el esfuerzo de todos los feriantes y el compromiso y trabajo del equipo técnico de apoyo y de muchos técnicos de terreno de la SsAF, hicieron de esta 7ª Feria una fiesta de la diversidad. Ahora vamos por la 8ª.
Salta presente en la 1ª Feria Nacional de Semillas Nativas
Salta estuvo presente en la 1ª Feria Nacional de Semillas, que se llevó a cabo los días 17 y 18 de Septiembre en el Parque Pereyra Iraola en Berazategui, prov. de Buenos Aires con una delegación de 54 personas entre técnicos y agricultores de toda la provincia, con representación de todas las zonas agroecológicas: Valle Calchaquí, (Norte y Sur), Puna, Selva de Transición, Yungas, Chaco, y Zona andina. De esta manera se aportó para cumplir los principales objetivos de la feria: defender la diversidad, difundir la agroecología, y fortalecer la decisión de poner los recursos estratégicos de la tierra en manos de quienes la trabajan.
Con gran alegría participó la delegación de Salta en la 1ª Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas, bajo el lema “Más de 200 años sembrando esperanza”. Con un valioso esfuerzo de organización por parte de miembros de la Mesa Productivo Tecnológica de la Subsecretaría de Agricultura Familiar Delegación Salta y miembros del MAELA a nivel provincial, Salta tuvo una importante presencia en esta Feria, que plantea entre sus objetivos el intercambio de semillas nativas y criollas para “refrescar” las variedades en uso y aumentar la diversidad presente en los predios de los agricultores familiares de nuestra patria. Desde el planteo compartido de que hoy más que nunca es necesario recuperar y mantener la enorme riqueza de la biodiversidad agrícola y alimentaria, reconociendo los derechos de los campesinos, indígenas y agricultores a la tierra, al territorio, al agua y a los recursos naturales para construir un nuevo modelo de agricultura y desarrollo rural, la delegación salteña aportó papas, variedad de tubérculos, maíz, porotos, corteza de árboles medicinales, semillas de hortalizas y la expresión cultural manifestada en artesanías de madera, cháguar y semillas. A cambio los productores trajeron semillas y plantines de hortalizas y especies forrajeras, además de mucho entusiasmo por seguir compartiendo el camino de las semillas, en la provincia y con otras regiones.
Muchos de los participantes comentaron que “nos encontramos con muchas comunidades de todo el país que defienden, atesoran y encomiendan con cariño sus semillas”. Y este cariño también fue manifestado por las mujeres guaraníes de Salta y Jujuy que invitaron a la celebración de las semillas, al ritmo del pim pim …cuando la Tierra comunica la vida.
Y como la crianza de la vida siempre da sus frutos, este viaje también brindó la oportunidad del encuentro con familiares que migraron, un encuentro de largos abrazos de madres, padres, e hijos.
En este viaje tuvimos el gusto de contar con la compañía de Juana Tapia, hermana de Eulogia Tapia “La Pomeña”. Doña Juana escribió estas coplas para todos nosotros:
“Dedicado a todo el grupo y principalmente para el colectivero":
Este colectivo me ha gustado
del piso a la tijera
capaz soy de no salir
de la puerta para afuera.
Quisiera ser palomita de los altos aires
alzar mis alas y volarme
y volarme para Buenos Aires.
Pomeña yo soy
triste i’ venido
contenta me voy.
Cuando salí de mi pago
pasé por Tres Cruces
aquí ya no me conocen
ni aunque me miren con luces.
Siga la huella huellando
sigamos en esta cuadrilla
no se hagamos lado de la huella
no demostremos todavía.
Juana Tapia - La Poma - Salta
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